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為了忘卻的紀(jì)念 ——— 寫(xiě)在詹羅九先生逝世一周年
發(fā)布時(shí)間：2014-06-16 16:40:07閱讀次數(shù)：7899
為了忘卻的紀(jì)念
——— 寫(xiě)在詹羅九先生逝世一周年
李求實(shí)
一年前的今天，詹羅九先生在省城參加茶博會(huì)，倒在自己鍾情一生一世的事業(yè)崗位上，永遠(yuǎn)地離開(kāi)了我們，純粹、徹底、無(wú)私地把畢生精力和整個(gè)人生都獻(xiàn)給了中華茶業(yè)。
聽聞噩耗之時(shí)，我痛徹心扉，顧不得一切，馬上隨天方茶業(yè)集團(tuán)專(zhuān)車(chē)趕赴合肥。一路上，我邊用電話(huà)聯(lián)繫先生的親屬、門(mén)生和好友，邊回想著幾天前自己在縣城裡匆匆見(jiàn)過(guò)先生的情景：雖只幾句寒暄，但見(jiàn)先生身體無(wú)恙，沒有一點(diǎn)異常。卻不知事情的發(fā)生竟如此突然！
先生駕鶴西去，轉(zhuǎn)眼一年。這些日子，我再次捧起先生著作，是在向先生表達(dá)敬意，也是寄託哀思。與先生在一起的那些日子、那些時(shí)刻、那些瞬間，與先生相見(jiàn)、相識、相談、相交、相聚，許許多多場(chǎng)景畫面，歷歷在目；許許多多語短情長(zhǎng)，記憶猶新。先生音容笑貌時(shí)常浮現(xiàn)在我眼前，讓人感覺先生仿佛並沒有遠(yuǎn)去，只是遠(yuǎn)行而未歸。
少小離家，生命為茶綻放
1936年11月29日 ，先生出生在被東晉詩人陶淵明描繪為“桃花源”的安徽省黟縣靄山腳下一個(gè)叫林川村的農(nóng)民家庭。比先生早出生的三個(gè)兄姐都夭折了。父母為保孩子性命，給先生起名叫“羅狗”，意含“微薄卑賤”。長(zhǎng)大後，先生才自作主張改為“羅九”。先生5歲喪母。先入民辦林川小學(xué)讀書(shū)，後轉(zhuǎn)學(xué)到西遞村一所私塾，後再轉(zhuǎn)西遞完小，初中畢業(yè)後到祁門(mén)縣讀茶校。這個(gè)祁門(mén)茶校是在1951年開(kāi)設(shè)的祁門(mén)初中茶葉技術(shù)班基礎(chǔ)上創(chuàng)辦的。先生就是第一屆中專(zhuān)生。1955年，先生隨茶校遷往屯溪鎮郊就讀。1956年從屯溪茶業(yè)學(xué)校畢業(yè)後，直接保送進(jìn)入安徽農(nóng)學(xué)院（安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)前身）茶業(yè)系學(xué)習(xí)。開(kāi)啟了人生的“第一次離開(kāi)徽州，第一次離開(kāi)大山，第一次坐火車(chē)，第一次到省城”。先生畢業(yè)後留校任教，先當(dāng)助教、講師，然後升副教授、教授。大學(xué)讀書(shū)期間，遇到毛澤東主席視察安徽，先生在學(xué)校附近的三孝口馬路邊，近距離見(jiàn)到了毛主席，目睹了偉大領(lǐng)袖的風(fēng)採。在那個(gè)特殊年代，從先生讀書(shū)期間“下放勞動(dòng)”，到工作之後作為一名大學(xué)專(zhuān)業(yè)課教師又參與了同教學(xué)完全無(wú)關(guān)的“四清運(yùn)動(dòng)”，完完全全是政治需要。不過(guò)，先生卻說(shuō)，正是那些社會(huì)實(shí)踐讓自己深入地了解了中國(guó)農(nóng)村社會(huì)以及對(duì)“三農(nóng)”問(wèn)題有更多更深的感悟。幾十年的講壇生涯，先生主要為學(xué)生講制茶學(xué)、茶葉經(jīng)營(yíng)管理等課程，還主編全國(guó)高等農(nóng)業(yè)學(xué)校統(tǒng)編教材《茶葉經(jīng)營(yíng)管理》，還參與編著《中國(guó)農(nóng)業(yè)百科全書(shū)·茶業(yè)卷》、《中國(guó)茶經(jīng)》、《中國(guó)茶葉大辭典》、《名優(yōu)茶開(kāi)發(fā)》、《中國(guó)名茶志》、《中國(guó)茶文化大辭典》、《中國(guó)茶業(yè)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型》、《茶學(xué)知識讀本》、《世事滄桑話(huà)河紅》等。個(gè)人出版的著作有《炒青綠茶·鮮葉》、《炒青綠茶·技術(shù)條件》、《名泉名水泡好茶》、《好水泡好茶》（臺(tái)灣繁體版﹚、《無(wú)夢茶山行》、《茶旅春秋》、《書(shū)香茶香》等等。此外還撰寫(xiě)了大量制茶學(xué)、茶葉經(jīng)營(yíng)管理等方面的學(xué)術(shù)論文和教材講義。在校期間，先生除了當(dāng)教授、碩士生導(dǎo)師，還擔(dān)任安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)中華茶文化研究所名譽(yù)所長(zhǎng)等職務(wù)。改革開(kāi)放以來(lái)，先生先後參加或主持過(guò)十餘個(gè)品目名優(yōu)綠茶恢復開(kāi)發(fā)研究。新世紀(jì)伊始，先生又開(kāi)啟了獨(dú)具特色的“茶山行”，全身心的投入到茶葉生產(chǎn)和營(yíng)銷(xiāo)實(shí)踐環(huán)節(jié)，深度探訪(fǎng)中國(guó)茶區(qū)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，調(diào)查和研究中國(guó)茶業(yè)發(fā)展出現(xiàn)的新情況、新問(wèn)題。
先生少小離家，歷經(jīng)求知上學(xué)，進(jìn)入茶行，一生專(zhuān)注學(xué)茶、業(yè)茶歷練，成為評(píng)茶、品茶、制茶專(zhuān)家，成為我國(guó)茶葉經(jīng)營(yíng)管理學(xué)科方向的重要奠基人，在茶業(yè)科研領(lǐng)域享有崇高威望，被譽(yù)為泰鬥式人物。先生天性善良、學(xué)識豐贍，在課堂內(nèi)為學(xué)子釋疑解惑，在茶產(chǎn)區(qū)為茶產(chǎn)業(yè)把脈問(wèn)診，在流通領(lǐng)域為茶文化交流傳香授道，實(shí)現(xiàn)了人生抱負(fù)，成就了人生輝煌。先生一生政治堅(jiān)定、光明磊落、淡泊名利、勤勤懇懇、嚴(yán)於律己、寬以待人，一生治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、為人師表、潛心學(xué)術(shù)、著述豐富、桃李滿(mǎn)天下，不愧為一位出色的茶學(xué)教育專(zhuān)家、茶產(chǎn)業(yè)實(shí)踐者、茶文化傳播者，不愧為一位飽含中華傳統(tǒng)良知美德、生命為茶綻放的大教授。
2013年冬日，先生的骨灰在親屬和朋友的護(hù)送下，回到故裡黟縣西遞。安葬之地青山悠悠、溪水潺潺、茶園蔥蔥。先生在世當(dāng)茶人，死後還守著跟自己打了一輩子交道的茶。
不忘初心，方得始終。從桃花源裡走出的學(xué)子，與我國(guó)近代鐵路工程師詹天佑同根同祖的詹氏後裔，從少小離家到學(xué)有所成，服務(wù)社會(huì)，再到生命鐘擺停歇、魂歸故裡，實(shí)現(xiàn)了感恩父老鄉(xiāng)親、報(bào)效祖國(guó)的“中國(guó)夢”，完成了“葉落歸根、陪伴母親和妻子”的遺願。
緣結(jié)天方，晚年定居縣城
安享晚年，是絕大多數(shù)中國(guó)人的傳統(tǒng)生活態(tài)度。可是，先生從教幾十年，從講壇上退下來(lái)，卻還有一種時(shí)不我待的緊迫感，他感到事業(yè)無(wú)限、人生太短，於是有了超越“發(fā)揮餘熱”而主動(dòng)加熱自己的想法。先生退休之後不久，剛好接識到了天方茶業(yè)集團(tuán)初創(chuàng)時(shí)期年輕的鄭孝和先生，一位老先生遇上了一位年輕人，一個(gè)老茶人碰到了一個(gè)茶業(yè)新手，倆人趣味相投、一見(jiàn)如故。作為一家新生的民營(yíng)茶企，缺少的就是智囊、高參，所以，後面該發(fā)生什麼也都是順理成章的事了。但其實(shí)，天方茶業(yè)的鄭總還沒有想好怎樣把話(huà)挑明，還沒有等天方茶企將“邀請書(shū)”鄭重地送達(dá)，先生就主動(dòng)“答應(yīng)”了下來(lái)，好像頗有“請纓”的意味。於是，先生離開(kāi)喧囂繁華的省城，來(lái)到皖南山區(qū)石臺(tái)縣城定居下來(lái)，擔(dān)任天方茶業(yè)集團(tuán)公司的首席顧問(wèn)。石臺(tái)縣山鄉(xiāng)天藍(lán)雲白、山清水秀、生態(tài)優(yōu)越，自然風(fēng)光迷人，綠油油茶樹長(zhǎng)在坡地山間，長(zhǎng)在農(nóng)家房前屋後，格外令先生欣喜。先生太歡喜了，以至談起來(lái)就興奮！因為茶，先生選擇了天方；因為茶，先生愛(ài)上了一個(gè)山區(qū)石臺(tái)。茶，在先生的人生節(jié)點(diǎn)上又一次扮演了媒介作用。
還有一點(diǎn)，很多人或許沒有注意到，先生鍾情的石臺(tái)與先生故裡黟縣有數(shù)公裡邊界接壤。這兩(liǎng)個(gè)縣同為山區(qū)，人口全省倒數(shù)一二，地貌和自然環(huán)境相似，而且都出產(chǎn)佳茗，或許這也是先生樂於來(lái)此的另一層原因。不過(guò)先生可從來(lái)沒有提過(guò)，只說(shuō)這是自己與天方有茶緣。
先生非常看好天方茶業(yè)集團(tuán)及其掌門(mén)人鄭氏弟兄。先生初到天方茶業(yè)，只籤過(guò)一份一年期的“合作”協(xié)議，這個(gè)“一年期”的含意實(shí)際上非常微妙。這對(duì)雙方，尤其是對(duì)先生來(lái)說(shuō)似乎顯得更為“重要”。如若自我滿(mǎn)意，雙方就會(huì)繼續(xù)“合作”；如若不滿(mǎn)，到期可“退”，雙方都有面子，好下臺(tái)。孰料，就是這份一年期協(xié)議，以“無(wú)紙”的方式延續(xù)了十二年：從先生來(lái)天方茶業(yè)“走馬上任”起，直至生命最後時(shí)刻，雙方的權(quán)責(zé)未變。雙方憑著互信，履職盡責(zé)，從未發(fā)生齟齬和不快。這在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，堪稱(chēng)“絕無(wú)僅有”。
先生來(lái)到天方茶業(yè)發(fā)揮的是定心丸、穩(wěn)定器和智囊團(tuán)作用。對(duì)內(nèi)，先生不僅在企業(yè)決策、活動(dòng)策劃(huà)上發(fā)揮指導(dǎo)參謀作用，也是生產(chǎn)技術(shù)專(zhuān)家。在對(duì)外交流及企業(yè)形象塑造方面，先生更是為天方茶業(yè)集團(tuán)爭(zhēng)夠滿(mǎn)分、撐足面子。天方茶企頗有特色的年度春季開(kāi)工典禮，先生連年到會(huì)，從不缺席。先生認(rèn)為：顧問(wèn)不只是掛名而不行實(shí)的，更不能顧而不問(wèn)。在天方茶企，先生既“顧”及企業(yè)頂層，也積極過(guò)“問(wèn)”企業(yè)中間和底部。先生利用一切時(shí)機(jī)，為茶企員工講授茶識、茶史、茶藝、茶文化，還參與到“新徽商古道論壇”、“挑擔(dān)徽茶霧裡青、徒步進(jìn)京慶奧運(yùn)”、“霧裡青·新安讀書(shū)月”等大型活動(dòng)的策劃(huà)中。2008年8月，先生陪同天方集團(tuán)鄭孝和董事長(zhǎng)走進(jìn)北京奧運(yùn)青年營(yíng)，為來(lái)自205個(gè)國(guó)家和地區(qū)的青年代表講授中國(guó)茶文化。2009年3月，先生與鄭孝和董事長(zhǎng)又一次被邀走進(jìn)北京大學(xué)，與北大師生暢談淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華茶文化。
如果說(shuō)天方茶業(yè)集團(tuán)多年堅(jiān)持品牌化運(yùn)作，從擁有“天方”中國(guó)馳名商標(biāo)，到擁有“霧裡青”中國(guó)馳名商標(biāo)，再到“天方茶苑”中國(guó)馳名商標(biāo)的註冊(cè)申請和天方茶企上市指日可待，走出了一條“又好又快”的發(fā)展道路，躋身中國(guó)茶行業(yè)百強(qiáng)、農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化國(guó)家重點(diǎn)龍頭企業(yè)行列，產(chǎn)品從到尋堂百姓之家進(jìn)入代表國(guó)家榮耀的人民大會(huì)堂、進(jìn)入上海世博會(huì)，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，吸人眼球，實(shí)現(xiàn)了一跳接一跳、一飛連一飛，我想先生無(wú)疑是一位不可或缺的功臣。
去年，先生赴省城參加茶博會(huì)活動(dòng)之前，在自己寓所的電腦裡，用手寫(xiě)板一筆一筆的寫(xiě)成《回望天方》，落款時(shí)間是2013年6月4日。這篇“千字文”成為先生的絕作。這是先生生命的最後綻放。
“回望”有止步於此、停歇不前、向後看的意思。這個(gè)詞語出現(xiàn)在先生的絕作裡頗有意味，難道與先生的生命終結(jié)有聯(lián)繫？難道說(shuō)先生自己已有預感？先生在生命將逝之時(shí)還在眷顧著天方茶業(yè)，表明天方茶業(yè)在先生心目中的特殊地位，這正是先生與天方茶業(yè)的不了情。我們從《回望天方》的字裡行間讀到的是先生對(duì)天方茶業(yè)的信心。這也再一次驗(yàn)證了先生初識天方茶業(yè)時(shí)的斷言：“天方——中國(guó)茶葉企業(yè)的一匹黑馬”，此言果然不假！先生還說(shuō)：“靜思淡定，慢步前行，遙望星空，天方還在路上”。先生真不愧是認(rèn)識、賞識天方茶業(yè)這匹黑馬的伯樂。
主動(dòng)加熱，發(fā)力振興茶業(yè)
先生心裡不僅裝著一個(gè)天方茶業(yè)，更裝著一個(gè)世界。
先生長(zhǎng)期身居高校課堂講授理論，心裡還惦記著校外廣(guǎng)闊的社會(huì)實(shí)踐。他在完成教學(xué)任務(wù)之外走出校門(mén)，置身社會(huì)，尋訪(fǎng)茶廠(chǎng)、茶商、茶販以及同仁，了解我國(guó)茶葉流通體制改革進(jìn)程，以及由計(jì)劃(huà)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的點(diǎn)滴過(guò)程，並吸收從事經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的高徒參加，邀請國(guó)內(nèi)知名茶企負(fù)責(zé)人參與，完成了一本紀(jì)錄我國(guó)茶業(yè)經(jīng)濟(jì)調(diào)整和改革歷程的《中國(guó)茶業(yè)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型》，這本專(zhuān)著及時(shí)填補了我國(guó)茶業(yè)領(lǐng)域經(jīng)濟(jì)研究的空白。
先生的“茶山行”可圈可點(diǎn)。他的足跡踏遍了大江南北近大半個(gè)中國(guó)的茶區(qū)，他到過(guò)蘇、浙、贛、閩，去過(guò)雲、黔、川、豫，安徽茶區(qū)細(xì)緻程度就更不用說(shuō)了，皖西的霍山、桐城、金寨、嶽西、潛山、宿松、安慶、六安、舒城，皖南的徽州、休寧、黟縣、祁門(mén)、歙縣、石臺(tái)、青陽、貴池、東至、繁昌、宣州、涇縣、郎溪、廣(guǎng)德，等等等等。先生還到過(guò)許多傳統(tǒng)名茶的原產(chǎn)地進(jìn)行考察，獲取大量第一手資料。
先生作為資深專(zhuān)家、高級(jí)顧問(wèn)，從來(lái)不只理會(huì)大企業(yè)或有來(lái)頭的尋訪(fǎng)者，他對(duì)茶農(nóng)百姓去敲自家的門(mén)，照樣也是熱情接待、認(rèn)真解答。石臺(tái)縣的珂田、銅陵坡、霧脊坡茶葉開(kāi)發(fā)以及紅桃村的無(wú)性系茶園種植等，甚至一些茶葉商販和不知姓名的人，都曾獲得到過(guò)先生的指導(dǎo)和幫助。
先生是個(gè)情誼厚重的茶人。十幾年前，先生通過(guò)一本茶文化辭典而佩服安徽大學(xué)朱世英教授的學(xué)識和才華。於是，在安徽茶業(yè)界動(dòng)議編纂《中國(guó)名茶志》時(shí)，先生力邀未曾謀面的朱教授參加編審工作。後來(lái)，先生和朱教授等人又在一起合編了《中國(guó)茶文化大辭典》。也是這個(gè)朱教授，利用業(yè)餘時(shí)間撰寫(xiě)了一部“茶詩源流”書(shū)稿，質(zhì)量相當(dāng)不錯，依照朱教授自己說(shuō)的就是“這120首並非都是好詩，不過(guò)好詩差不多都收進(jìn)來(lái)了”。先生曾承諾幫助聯(lián)絡(luò)出版，可是，由於種種原因，一直拖了數(shù)年，直到朱教授撒手人寰也沒有付梓。但是，為了一份承諾，為了一份友誼，先生經(jīng)過(guò)再努力，終於讓讀者看到了《茶詩源流》。
2011年3月，先生赴閩參加全國(guó)茶葉標(biāo)準(zhǔn)化技術(shù)委員會(huì)年會(huì)，途經(jīng)江西鉛山縣時(shí)，無(wú)意喝到“天鑫河紅茶”袋泡茶。作為一個(gè)老茶人，先生忽然產(chǎn)生了一種好感和特殊的興奮來(lái)，因為他在茶業(yè)界的摸索幾十年，只聽說(shuō)過(guò)“河紅”，卻一直未品嘗過(guò)和深入地研究過(guò)。另一方面，也是由於“河紅”退出茶市已達(dá)60餘年而造成。於是先生主動(dòng)出擊，親赴江西鉛山，實(shí)地調(diào)查研究和挖掘，終於揭開(kāi)了河紅一段塵封的歷史。原來(lái)，河紅是中國(guó)最早生產(chǎn)和出口的工夫紅茶。這個(gè)新論斷顛覆了學(xué)術(shù)界以往的“閩紅”是中國(guó)紅茶鼻祖的舊結(jié)論。
十餘年來(lái)，先生對(duì)我國(guó)茶葉經(jīng)濟(jì)問(wèn)題有比較深刻的認(rèn)識和思考。早在二十世紀(jì)末年，先生就寫(xiě)過(guò)《20世紀(jì)的中國(guó)茶業(yè)》。其中就對(duì)我國(guó)上世紀(jì)七十年代茶園大發(fā)展時(shí)期，曾經(jīng)飢不擇食的盲目引種，造成地區(qū)種質(zhì)資源混雜而提出的思考。新世紀(jì)以來(lái)，先生又把注意力放在經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型上，聯(lián)絡(luò)其門(mén)生和企業(yè)家，完成了力作《轉(zhuǎn)型期的中國(guó)茶業(yè)問(wèn)題》。先生還有很多文章，不管是對(duì)安徽郞溪“毒茶”事件的冷思考、對(duì)普洱茶一陣狂瀾的解讀，還是提出安徽茶產(chǎn)業(yè)如何應(yīng)對(duì)現(xiàn)代化的挑戰、對(duì)七萬(wàn)家茶場(chǎng)與一個(gè)立頓的再思考，等等，這些文章的思考角度新穎、見(jiàn)解獨(dú)到，對(duì)我國(guó)茶業(yè)規(guī)劃(huà)發(fā)展和茶行業(yè)以及普通百姓都具有重要的啟示意義。
讀書(shū)交友，淡然總結(jié)茶味人生
先生寓所書(shū)房並不大，但布置得非常得體。書(shū)架上擺滿(mǎn)了茶學(xué)書(shū)籍，專(zhuān)業(yè)以外的書(shū)也不少。更多的書(shū)本知識應(yīng)該是被先生儲(chǔ)存在頭腦裡了。所以先生本人就是一立地書(shū)櫥，滿(mǎn)腹茶經(jīng)，滿(mǎn)頭腦智慧。
先生一貫認(rèn)為“精神家園是知識分子的無(wú)價(jià)之寶”。先生的讀書(shū)習(xí)慣是從青少年時(shí)代養(yǎng)成的，這也是一直到老都沒有改變的愛(ài)好。前幾年，天方茶業(yè)集團(tuán)贊助的新安讀書(shū)月活動(dòng)，年過(guò)七十的先生在合肥愣是一連聽了七場(chǎng)名家講座，感覺酣暢淋漓。
除了獲取讀書(shū)之樂，先生還喜歡交朋友，尤其喜歡與年輕人作朋友。先生把交友結(jié)朋當(dāng)成人生的享受。因此，在業(yè)內(nèi)、業(yè)外先生都擁有不少忘年交。
先生經(jīng)常邀上三二朋友到自己家裡品茗論道。他經(jīng)常用過(guò)“拾枯柴、發(fā)活火、煮山泉、瀹香茗、誦茶詩”的日子和“野泉煙火白雲間，坐飲香茶愛(ài)此山”的意境來(lái)邀約遠(yuǎn)方朋友，很令人嚮往。先生將一幢晚年自建在太平湖畔的二層小樓起名“回甘書(shū)屋”，自號(hào)回甘老人，將茶與人生結(jié)合在一起，巧妙的將“苦若生命、甜若愛(ài)情、淡似微風(fēng)”的哲理寓意融入其中。先生喜歡太平湖的清澈明淨和粼粼波光，喜歡在湖邊讀書(shū)帶給人的寧靜和安詳。
先生比我大近三十歲，剛好長(zhǎng)一輩。最有天意的是有幸與先生共有同一所母校，這也使得我與先生聊天的話(huà)題多了幾分。在我眼中，先生是一位慈祥可敬的長(zhǎng)者和老師，更是一位無(wú)所不談的校友和摯友。先生住在縣城，只要是不外出，我倆幾乎周周都見(jiàn)面。所以在先生的交往圈裡，我算是一個(gè)登詹府最多的人。我頻繁出入先生之家有幾個(gè)原因，一是想多看望先生，因為先生的心臟不太好。二是上門(mén)討教，聆聽先生教誨。三是希望多了解先生在研究和關(guān)注什麼。先生思想活躍、思路清晰、視野開(kāi)闊，博學(xué)、健談，話(huà)閘子一打開(kāi)就滔滔不絕，政治、經(jīng)濟(jì)、外交、天文地理、歷史文化、醫(yī)療、教育、樓市等等，無(wú)所不涉、無(wú)所不包。與先生在一起，就能體會(huì)到他不僅是情趣高雅的茶人飲者，更是一位對(duì)名利淡薄、對(duì)人生豁達(dá)、對(duì)塵世警覺的超級(jí)達(dá)人。
從先生的普通家宴到先生的生日宴，我都曾多次參加。還有先生參與的工作餐、公務(wù)宴我更是多次參與其中。不管是與先生在一起吃飯、聊天，還是散步、工作，甚至是陪護(hù)在先生病榻旁，我總會(huì)油然而生出一種幸福，感到結(jié)識先生是我一生的榮幸。因為先生的許許多多的話(huà)總在激勵我、啟發(fā)我，使人受益，使我更加看好人生、看好世界。
先生每次茶山行或外出參加茶事活動(dòng)歸來(lái)，總會(huì)帶回一些名茶特產(chǎn)，既讓我大開(kāi)眼界，也享受了不少。如：沱茶、六安瓜片、霍山黃芽、桐城小花、嶽西翠蘭、正山小種紅茶、安溪鐵觀(guān)音、太平猴魁、湧溪火青、普洱茶、祁紅、霧裡青，等等，甚至還有斯裡蘭卡出廠(chǎng)的紅茶。
前幾年，我的幾位好朋友分別從西北、東北、蘇滬方向匯聚到石臺(tái)，先生高興得不得了，一句“李求實(shí)朋友就是我的朋友”就拉近了與朋友的距離。先生還親自當(dāng)嚮導(dǎo)，陪著比他年輕的人遊山玩水，還跟大家一起即興賦句，跟年輕人一起“瘋”，仿佛自己也成了年輕人。我看著這樣的場(chǎng)景，既是感動(dòng)又是高興，心裡卻想著：先生真是“老夫聊發(fā)少年狂”，活脫脫一個(gè)老頑童。
先生對(duì)我的幫助和支持無(wú)微不至。如發(fā)行《皖南古村落——西遞、宏村》郵票前夕，先生幫我聯(lián)繫自己在西遞旅遊公司工作的侄兒，使我及時(shí)獲得了公函封用於製作首日實(shí)寄封。前幾年，安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)建校八十年校慶發(fā)行《紀(jì)念冊(cè)》，因為裡面有郵票、紀(jì)念張，先生知道我愛(ài)好集郵，回到家就將自己的一份贈予我。先生還曾將一本有畢淑敏親筆籤名的《心靈密碼》圖書(shū)讓我轉(zhuǎn)給我那位青春懵懂的小孩。
讀書(shū)之外，先生喜歡編著圖書(shū)。先生勤於思考，幾十年堅(jiān)持記日記，養(yǎng)成了寫(xiě)作習(xí)慣。他寫(xiě)讀書(shū)看報(bào)心得體會(huì)，寫(xiě)工作隨筆札記，也寫(xiě)旅行見(jiàn)聞。尤其是在退休之後，先生將寫(xiě)作當(dāng)成了調(diào)節(jié)生活方式的習(xí)慣堅(jiān)持不懈。先生把自己掌握的茶識甚至慷慨地將私人日記和個(gè)人經(jīng)歷都寫(xiě)進(jìn)書(shū)裡，告訴別人知識，也告訴別人人生得失和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。先生還刻有一款閒印：“書(shū)香茶香，以書(shū)會(huì)友，以茶會(huì)友”，專(zhuān)門(mén)用於加蓋在贈人的圖書(shū)上。
溘然長(zhǎng)逝，世間再無(wú)詹羅九
2013年6月15日 清晨，天還有些微的涼意，住在合肥一家酒店客房裡的先生早早就起了床，他習(xí)慣性的打開(kāi)電腦，瀏覽著網(wǎng)絡(luò)新聞，並微側著身子與夫人嘟噥著什麼，話(huà)只講出半句，像是長(zhǎng)舒一口氣就倒了下去，再也沒有醒來(lái)。77歲人生就此畫上永遠(yuǎn)的句號(hào)。
先生一生為國(guó)茶振興，為皖茶崛起，為茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展，不辭辛勞，嘔心瀝血。先生不管是接手什麼工作或任務(wù)，都會(huì)鍥而不捨、毫無(wú)怨言地做到極致完美。先生就是一位生命不息、奮鬥不止的中華茶人硬漢，像蠟燭一樣，燃燒自己、照亮別人。他的逝世，是其家庭的重大損失，是其師友、同行的重大損失，是其顧問(wèn)茶企的重大損失，是中華茶業(yè)界的重大損失。
遺體告別時(shí)，先生的學(xué)生、校友以及生前同事朋友和各方面負(fù)責(zé)人或領(lǐng)導(dǎo)紛紛趕來(lái)弔唁。先生的靈車(chē)緩緩駛過(guò)工作生活了幾十年的校園之時(shí)，一隊(duì)隊(duì)師生員工、一座座教學(xué)樓、一條條校園路道、一行行綠化樹，都在向先生致意，都在與先生作最後的告別。
被先生尊為“恩師”的安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)原黨委書(shū)記王鎮恆老先生，在上海得知噩耗後，為先生寫(xiě)下輓詞：“茶鄉(xiāng)巨子揚名聲，亦生亦師情誼深，滿(mǎn)園佳績(jī)桃李揚，三度共著碩果盈。”
先生不僅有精深的學(xué)術(shù)追求，更有高尚的道德追求以及知識分子的良知堅(jiān)守。先生中晚年的家庭經(jīng)濟(jì)條件還不錯，但卻過(guò)著“粗茶淡飯，平價(jià)服裝”的簡(jiǎn)約生活。他認(rèn)為充實(shí)自己精神生活遠(yuǎn)比提升物質(zhì)生活條件更重要。在這個(gè)物慾橫流的社會(huì)，作為資深茶業(yè)專(zhuān)家，先生深知個(gè)人的言行舉止對(duì)公眾和社會(huì)的影響。先生認(rèn)為：給企業(yè)當(dāng)顧問(wèn)，並不是直接為企業(yè)做廣(guǎng)告。所以，先生做企業(yè)顧問(wèn)，顧的是專(zhuān)業(yè)、問(wèn)的是技術(shù)，只負(fù)責(zé)幫助企業(yè)搞生產(chǎn)規(guī)劃(huà)、提高產(chǎn)品質(zhì)量、提高經(jīng)濟(jì)效益，用產(chǎn)品質(zhì)量說(shuō)話(huà)，用科學(xué)數(shù)據(jù)說(shuō)話(huà)。這是非常難能可貴的，也襯託了先生的人格和德行。
在世時(shí)，先生與時(shí)俱進(jìn)，年歲雖高，卻事事不落後年輕人。他上網(wǎng)看新聞，在網(wǎng)上衝浪，用電腦寫(xiě)作，用E-mail通信、發(fā)稿，還開(kāi)建了屬於自己的博客。
先生走了，“老詹的博客”永遠(yuǎn)被定格，永無(wú)博主登錄續(xù)寫(xiě)。先生走了，“西祠胡同東坡茶友會(huì)”永遠(yuǎn)地缺少了一位茶友……
先生走了，留下了著作，留下了精神，留下了風(fēng)範。先生在生命最後歲月，把自己想說(shuō)、想遺留的話(huà)都寫(xiě)在了書(shū)裡，供後人汲取營(yíng)養(yǎng)和力量。先生開(kāi)創(chuàng)與耕耘的茶業(yè)園地和其熠熠閃光的人生，必將是後來(lái)者永遠(yuǎn)懷想和學(xué)習(xí)的榜樣！
先生功德圓滿(mǎn)。在世之時(shí)，學(xué)生就提出為先生樹碑立傳。現(xiàn)在看來(lái)，“傳”已經(jīng)有了，而“碑”，也不僅僅立在墳頭，更是樹在了後人的心裡。我們深信，長(zhǎng)眠於西方天國(guó)裡的詹羅九先生是一定能感知到的，是一定會(huì)欣慰的！
2014年6月15日
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公司動(dòng)態(tài)
為了忘卻的紀(jì)念
——— 寫(xiě)在詹羅九先生逝世一周年
李求實(shí)
一年前的今天，詹羅九先生在省城參加茶博會(huì)，倒在自己鍾情一生一世的事業(yè)崗位上，永遠(yuǎn)地離開(kāi)了我們，純粹、徹底、無(wú)私地把畢生精力和整個(gè)人生都獻(xiàn)給了中華茶業(yè)。
聽聞噩耗之時(shí)，我痛徹心扉，顧不得一切，馬上隨天方茶業(yè)集團(tuán)專(zhuān)車(chē)趕赴合肥。一路上，我邊用電話(huà)聯(lián)繫先生的親屬、門(mén)生和好友，邊回想著幾天前自己在縣城裡匆匆見(jiàn)過(guò)先生的情景：雖只幾句寒暄，但見(jiàn)先生身體無(wú)恙，沒有一點(diǎn)異常。卻不知事情的發(fā)生竟如此突然！
先生駕鶴西去，轉(zhuǎn)眼一年。這些日子，我再次捧起先生著作，是在向先生表達(dá)敬意，也是寄託哀思。與先生在一起的那些日子、那些時(shí)刻、那些瞬間，與先生相見(jiàn)、相識、相談、相交、相聚，許許多多場(chǎng)景畫面，歷歷在目；許許多多語短情長(zhǎng)，記憶猶新。先生音容笑貌時(shí)常浮現(xiàn)在我眼前，讓人感覺先生仿佛並沒有遠(yuǎn)去，只是遠(yuǎn)行而未歸。
少小離家，生命為茶綻放
先生少小離家，歷經(jīng)求知上學(xué)，進(jìn)入茶行，一生專(zhuān)注學(xué)茶、業(yè)茶歷練，成為評(píng)茶、品茶、制茶專(zhuān)家，成為我國(guó)茶葉經(jīng)營(yíng)管理學(xué)科方向的重要奠基人，在茶業(yè)科研領(lǐng)域享有崇高威望，被譽(yù)為泰鬥式人物。先生天性善良、學(xué)識豐贍，在課堂內(nèi)為學(xué)子釋疑解惑，在茶產(chǎn)區(qū)為茶產(chǎn)業(yè)把脈問(wèn)診，在流通領(lǐng)域為茶文化交流傳香授道，實(shí)現(xiàn)了人生抱負(fù)，成就了人生輝煌。先生一生政治堅(jiān)定、光明磊落、淡泊名利、勤勤懇懇、嚴(yán)於律己、寬以待人，一生治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、為人師表、潛心學(xué)術(shù)、著述豐富、桃李滿(mǎn)天下，不愧為一位出色的茶學(xué)教育專(zhuān)家、茶產(chǎn)業(yè)實(shí)踐者、茶文化傳播者，不愧為一位飽含中華傳統(tǒng)良知美德、生命為茶綻放的大教授。
2013年冬日，先生的骨灰在親屬和朋友的護(hù)送下，回到故裡黟縣西遞。安葬之地青山悠悠、溪水潺潺、茶園蔥蔥。先生在世當(dāng)茶人，死後還守著跟自己打了一輩子交道的茶。
不忘初心，方得始終。從桃花源裡走出的學(xué)子，與我國(guó)近代鐵路工程師詹天佑同根同祖的詹氏後裔，從少小離家到學(xué)有所成，服務(wù)社會(huì)，再到生命鐘擺停歇、魂歸故裡，實(shí)現(xiàn)了感恩父老鄉(xiāng)親、報(bào)效祖國(guó)的“中國(guó)夢”，完成了“葉落歸根、陪伴母親和妻子”的遺願。
緣結(jié)天方，晚年定居縣城
安享晚年，是絕大多數(shù)中國(guó)人的傳統(tǒng)生活態(tài)度。可是，先生從教幾十年，從講壇上退下來(lái)，卻還有一種時(shí)不我待的緊迫感，他感到事業(yè)無(wú)限、人生太短，於是有了超越“發(fā)揮餘熱”而主動(dòng)加熱自己的想法。先生退休之後不久，剛好接識到了天方茶業(yè)集團(tuán)初創(chuàng)時(shí)期年輕的鄭孝和先生，一位老先生遇上了一位年輕人，一個(gè)老茶人碰到了一個(gè)茶業(yè)新手，倆人趣味相投、一見(jiàn)如故。作為一家新生的民營(yíng)茶企，缺少的就是智囊、高參，所以，後面該發(fā)生什麼也都是順理成章的事了。但其實(shí)，天方茶業(yè)的鄭總還沒有想好怎樣把話(huà)挑明，還沒有等天方茶企將“邀請書(shū)”鄭重地送達(dá)，先生就主動(dòng)“答應(yīng)”了下來(lái)，好像頗有“請纓”的意味。於是，先生離開(kāi)喧囂繁華的省城，來(lái)到皖南山區(qū)石臺(tái)縣城定居下來(lái)，擔(dān)任天方茶業(yè)集團(tuán)公司的首席顧問(wèn)。石臺(tái)縣山鄉(xiāng)天藍(lán)雲白、山清水秀、生態(tài)優(yōu)越，自然風(fēng)光迷人，綠油油茶樹長(zhǎng)在坡地山間，長(zhǎng)在農(nóng)家房前屋後，格外令先生欣喜。先生太歡喜了，以至談起來(lái)就興奮！因為茶，先生選擇了天方；因為茶，先生愛(ài)上了一個(gè)山區(qū)石臺(tái)。茶，在先生的人生節(jié)點(diǎn)上又一次扮演了媒介作用。
還有一點(diǎn)，很多人或許沒有注意到，先生鍾情的石臺(tái)與先生故裡黟縣有數(shù)公裡邊界接壤。這兩(liǎng)個(gè)縣同為山區(qū)，人口全省倒數(shù)一二，地貌和自然環(huán)境相似，而且都出產(chǎn)佳茗，或許這也是先生樂於來(lái)此的另一層原因。不過(guò)先生可從來(lái)沒有提過(guò)，只說(shuō)這是自己與天方有茶緣。
先生非常看好天方茶業(yè)集團(tuán)及其掌門(mén)人鄭氏弟兄。先生初到天方茶業(yè)，只籤過(guò)一份一年期的“合作”協(xié)議，這個(gè)“一年期”的含意實(shí)際上非常微妙。這對(duì)雙方，尤其是對(duì)先生來(lái)說(shuō)似乎顯得更為“重要”。如若自我滿(mǎn)意，雙方就會(huì)繼續(xù)“合作”；如若不滿(mǎn)，到期可“退”，雙方都有面子，好下臺(tái)。孰料，就是這份一年期協(xié)議，以“無(wú)紙”的方式延續(xù)了十二年：從先生來(lái)天方茶業(yè)“走馬上任”起，直至生命最後時(shí)刻，雙方的權(quán)責(zé)未變。雙方憑著互信，履職盡責(zé)，從未發(fā)生齟齬和不快。這在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，堪稱(chēng)“絕無(wú)僅有”。
先生來(lái)到天方茶業(yè)發(fā)揮的是定心丸、穩(wěn)定器和智囊團(tuán)作用。對(duì)內(nèi)，先生不僅在企業(yè)決策、活動(dòng)策劃(huà)上發(fā)揮指導(dǎo)參謀作用，也是生產(chǎn)技術(shù)專(zhuān)家。在對(duì)外交流及企業(yè)形象塑造方面，先生更是為天方茶業(yè)集團(tuán)爭(zhēng)夠滿(mǎn)分、撐足面子。天方茶企頗有特色的年度春季開(kāi)工典禮，先生連年到會(huì)，從不缺席。先生認(rèn)為：顧問(wèn)不只是掛名而不行實(shí)的，更不能顧而不問(wèn)。在天方茶企，先生既“顧”及企業(yè)頂層，也積極過(guò)“問(wèn)”企業(yè)中間和底部。先生利用一切時(shí)機(jī)，為茶企員工講授茶識、茶史、茶藝、茶文化，還參與到“新徽商古道論壇”、“挑擔(dān)徽茶霧裡青、徒步進(jìn)京慶奧運(yùn)”、“霧裡青·新安讀書(shū)月”等大型活動(dòng)的策劃(huà)中。2008年8月，先生陪同天方集團(tuán)鄭孝和董事長(zhǎng)走進(jìn)北京奧運(yùn)青年營(yíng)，為來(lái)自205個(gè)國(guó)家和地區(qū)的青年代表講授中國(guó)茶文化。2009年3月，先生與鄭孝和董事長(zhǎng)又一次被邀走進(jìn)北京大學(xué)，與北大師生暢談淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華茶文化。
如果說(shuō)天方茶業(yè)集團(tuán)多年堅(jiān)持品牌化運(yùn)作，從擁有“天方”中國(guó)馳名商標(biāo)，到擁有“霧裡青”中國(guó)馳名商標(biāo)，再到“天方茶苑”中國(guó)馳名商標(biāo)的註冊(cè)申請和天方茶企上市指日可待，走出了一條“又好又快”的發(fā)展道路，躋身中國(guó)茶行業(yè)百強(qiáng)、農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化國(guó)家重點(diǎn)龍頭企業(yè)行列，產(chǎn)品從到尋堂百姓之家進(jìn)入代表國(guó)家榮耀的人民大會(huì)堂、進(jìn)入上海世博會(huì)，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，吸人眼球，實(shí)現(xiàn)了一跳接一跳、一飛連一飛，我想先生無(wú)疑是一位不可或缺的功臣。
去年，先生赴省城參加茶博會(huì)活動(dòng)之前，在自己寓所的電腦裡，用手寫(xiě)板一筆一筆的寫(xiě)成《回望天方》，落款時(shí)間是2013年6月4日。這篇“千字文”成為先生的絕作。這是先生生命的最後綻放。
“回望”有止步於此、停歇不前、向後看的意思。這個(gè)詞語出現(xiàn)在先生的絕作裡頗有意味，難道與先生的生命終結(jié)有聯(lián)繫？難道說(shuō)先生自己已有預感？先生在生命將逝之時(shí)還在眷顧著天方茶業(yè)，表明天方茶業(yè)在先生心目中的特殊地位，這正是先生與天方茶業(yè)的不了情。我們從《回望天方》的字裡行間讀到的是先生對(duì)天方茶業(yè)的信心。這也再一次驗(yàn)證了先生初識天方茶業(yè)時(shí)的斷言：“天方——中國(guó)茶葉企業(yè)的一匹黑馬”，此言果然不假！先生還說(shuō)：“靜思淡定，慢步前行，遙望星空，天方還在路上”。先生真不愧是認(rèn)識、賞識天方茶業(yè)這匹黑馬的伯樂。
主動(dòng)加熱，發(fā)力振興茶業(yè)
先生心裡不僅裝著一個(gè)天方茶業(yè)，更裝著一個(gè)世界。
先生長(zhǎng)期身居高校課堂講授理論，心裡還惦記著校外廣(guǎng)闊的社會(huì)實(shí)踐。他在完成教學(xué)任務(wù)之外走出校門(mén)，置身社會(huì)，尋訪(fǎng)茶廠(chǎng)、茶商、茶販以及同仁，了解我國(guó)茶葉流通體制改革進(jìn)程，以及由計(jì)劃(huà)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的點(diǎn)滴過(guò)程，並吸收從事經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的高徒參加，邀請國(guó)內(nèi)知名茶企負(fù)責(zé)人參與，完成了一本紀(jì)錄我國(guó)茶業(yè)經(jīng)濟(jì)調(diào)整和改革歷程的《中國(guó)茶業(yè)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型》，這本專(zhuān)著及時(shí)填補了我國(guó)茶業(yè)領(lǐng)域經(jīng)濟(jì)研究的空白。
先生的“茶山行”可圈可點(diǎn)。他的足跡踏遍了大江南北近大半個(gè)中國(guó)的茶區(qū)，他到過(guò)蘇、浙、贛、閩，去過(guò)雲、黔、川、豫，安徽茶區(qū)細(xì)緻程度就更不用說(shuō)了，皖西的霍山、桐城、金寨、嶽西、潛山、宿松、安慶、六安、舒城，皖南的徽州、休寧、黟縣、祁門(mén)、歙縣、石臺(tái)、青陽、貴池、東至、繁昌、宣州、涇縣、郎溪、廣(guǎng)德，等等等等。先生還到過(guò)許多傳統(tǒng)名茶的原產(chǎn)地進(jìn)行考察，獲取大量第一手資料。
先生作為資深專(zhuān)家、高級(jí)顧問(wèn)，從來(lái)不只理會(huì)大企業(yè)或有來(lái)頭的尋訪(fǎng)者，他對(duì)茶農(nóng)百姓去敲自家的門(mén)，照樣也是熱情接待、認(rèn)真解答。石臺(tái)縣的珂田、銅陵坡、霧脊坡茶葉開(kāi)發(fā)以及紅桃村的無(wú)性系茶園種植等，甚至一些茶葉商販和不知姓名的人，都曾獲得到過(guò)先生的指導(dǎo)和幫助。
先生是個(gè)情誼厚重的茶人。十幾年前，先生通過(guò)一本茶文化辭典而佩服安徽大學(xué)朱世英教授的學(xué)識和才華。於是，在安徽茶業(yè)界動(dòng)議編纂《中國(guó)名茶志》時(shí)，先生力邀未曾謀面的朱教授參加編審工作。後來(lái)，先生和朱教授等人又在一起合編了《中國(guó)茶文化大辭典》。也是這個(gè)朱教授，利用業(yè)餘時(shí)間撰寫(xiě)了一部“茶詩源流”書(shū)稿，質(zhì)量相當(dāng)不錯，依照朱教授自己說(shuō)的就是“這120首並非都是好詩，不過(guò)好詩差不多都收進(jìn)來(lái)了”。先生曾承諾幫助聯(lián)絡(luò)出版，可是，由於種種原因，一直拖了數(shù)年，直到朱教授撒手人寰也沒有付梓。但是，為了一份承諾，為了一份友誼，先生經(jīng)過(guò)再努力，終於讓讀者看到了《茶詩源流》。
2011年3月，先生赴閩參加全國(guó)茶葉標(biāo)準(zhǔn)化技術(shù)委員會(huì)年會(huì)，途經(jīng)江西鉛山縣時(shí)，無(wú)意喝到“天鑫河紅茶”袋泡茶。作為一個(gè)老茶人，先生忽然產(chǎn)生了一種好感和特殊的興奮來(lái)，因為他在茶業(yè)界的摸索幾十年，只聽說(shuō)過(guò)“河紅”，卻一直未品嘗過(guò)和深入地研究過(guò)。另一方面，也是由於“河紅”退出茶市已達(dá)60餘年而造成。於是先生主動(dòng)出擊，親赴江西鉛山，實(shí)地調(diào)查研究和挖掘，終於揭開(kāi)了河紅一段塵封的歷史。原來(lái)，河紅是中國(guó)最早生產(chǎn)和出口的工夫紅茶。這個(gè)新論斷顛覆了學(xué)術(shù)界以往的“閩紅”是中國(guó)紅茶鼻祖的舊結(jié)論。
十餘年來(lái)，先生對(duì)我國(guó)茶葉經(jīng)濟(jì)問(wèn)題有比較深刻的認(rèn)識和思考。早在二十世紀(jì)末年，先生就寫(xiě)過(guò)《20世紀(jì)的中國(guó)茶業(yè)》。其中就對(duì)我國(guó)上世紀(jì)七十年代茶園大發(fā)展時(shí)期，曾經(jīng)飢不擇食的盲目引種，造成地區(qū)種質(zhì)資源混雜而提出的思考。新世紀(jì)以來(lái)，先生又把注意力放在經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型上，聯(lián)絡(luò)其門(mén)生和企業(yè)家，完成了力作《轉(zhuǎn)型期的中國(guó)茶業(yè)問(wèn)題》。先生還有很多文章，不管是對(duì)安徽郞溪“毒茶”事件的冷思考、對(duì)普洱茶一陣狂瀾的解讀，還是提出安徽茶產(chǎn)業(yè)如何應(yīng)對(duì)現(xiàn)代化的挑戰、對(duì)七萬(wàn)家茶場(chǎng)與一個(gè)立頓的再思考，等等，這些文章的思考角度新穎、見(jiàn)解獨(dú)到，對(duì)我國(guó)茶業(yè)規(guī)劃(huà)發(fā)展和茶行業(yè)以及普通百姓都具有重要的啟示意義。
讀書(shū)交友，淡然總結(jié)茶味人生
先生寓所書(shū)房並不大，但布置得非常得體。書(shū)架上擺滿(mǎn)了茶學(xué)書(shū)籍，專(zhuān)業(yè)以外的書(shū)也不少。更多的書(shū)本知識應(yīng)該是被先生儲(chǔ)存在頭腦裡了。所以先生本人就是一立地書(shū)櫥，滿(mǎn)腹茶經(jīng)，滿(mǎn)頭腦智慧。
先生一貫認(rèn)為“精神家園是知識分子的無(wú)價(jià)之寶”。先生的讀書(shū)習(xí)慣是從青少年時(shí)代養(yǎng)成的，這也是一直到老都沒有改變的愛(ài)好。前幾年，天方茶業(yè)集團(tuán)贊助的新安讀書(shū)月活動(dòng)，年過(guò)七十的先生在合肥愣是一連聽了七場(chǎng)名家講座，感覺酣暢淋漓。
除了獲取讀書(shū)之樂，先生還喜歡交朋友，尤其喜歡與年輕人作朋友。先生把交友結(jié)朋當(dāng)成人生的享受。因此，在業(yè)內(nèi)、業(yè)外先生都擁有不少忘年交。
先生經(jīng)常邀上三二朋友到自己家裡品茗論道。他經(jīng)常用過(guò)“拾枯柴、發(fā)活火、煮山泉、瀹香茗、誦茶詩”的日子和“野泉煙火白雲間，坐飲香茶愛(ài)此山”的意境來(lái)邀約遠(yuǎn)方朋友，很令人嚮往。先生將一幢晚年自建在太平湖畔的二層小樓起名“回甘書(shū)屋”，自號(hào)回甘老人，將茶與人生結(jié)合在一起，巧妙的將“苦若生命、甜若愛(ài)情、淡似微風(fēng)”的哲理寓意融入其中。先生喜歡太平湖的清澈明淨和粼粼波光，喜歡在湖邊讀書(shū)帶給人的寧靜和安詳。
先生比我大近三十歲，剛好長(zhǎng)一輩。最有天意的是有幸與先生共有同一所母校，這也使得我與先生聊天的話(huà)題多了幾分。在我眼中，先生是一位慈祥可敬的長(zhǎng)者和老師，更是一位無(wú)所不談的校友和摯友。先生住在縣城，只要是不外出，我倆幾乎周周都見(jiàn)面。所以在先生的交往圈裡，我算是一個(gè)登詹府最多的人。我頻繁出入先生之家有幾個(gè)原因，一是想多看望先生，因為先生的心臟不太好。二是上門(mén)討教，聆聽先生教誨。三是希望多了解先生在研究和關(guān)注什麼。先生思想活躍、思路清晰、視野開(kāi)闊，博學(xué)、健談，話(huà)閘子一打開(kāi)就滔滔不絕，政治、經(jīng)濟(jì)、外交、天文地理、歷史文化、醫(yī)療、教育、樓市等等，無(wú)所不涉、無(wú)所不包。與先生在一起，就能體會(huì)到他不僅是情趣高雅的茶人飲者，更是一位對(duì)名利淡薄、對(duì)人生豁達(dá)、對(duì)塵世警覺的超級(jí)達(dá)人。
從先生的普通家宴到先生的生日宴，我都曾多次參加。還有先生參與的工作餐、公務(wù)宴我更是多次參與其中。不管是與先生在一起吃飯、聊天，還是散步、工作，甚至是陪護(hù)在先生病榻旁，我總會(huì)油然而生出一種幸福，感到結(jié)識先生是我一生的榮幸。因為先生的許許多多的話(huà)總在激勵我、啟發(fā)我，使人受益，使我更加看好人生、看好世界。
先生每次茶山行或外出參加茶事活動(dòng)歸來(lái)，總會(huì)帶回一些名茶特產(chǎn)，既讓我大開(kāi)眼界，也享受了不少。如：沱茶、六安瓜片、霍山黃芽、桐城小花、嶽西翠蘭、正山小種紅茶、安溪鐵觀(guān)音、太平猴魁、湧溪火青、普洱茶、祁紅、霧裡青，等等，甚至還有斯裡蘭卡出廠(chǎng)的紅茶。
前幾年，我的幾位好朋友分別從西北、東北、蘇滬方向匯聚到石臺(tái)，先生高興得不得了，一句“李求實(shí)朋友就是我的朋友”就拉近了與朋友的距離。先生還親自當(dāng)嚮導(dǎo)，陪著比他年輕的人遊山玩水，還跟大家一起即興賦句，跟年輕人一起“瘋”，仿佛自己也成了年輕人。我看著這樣的場(chǎng)景，既是感動(dòng)又是高興，心裡卻想著：先生真是“老夫聊發(fā)少年狂”，活脫脫一個(gè)老頑童。
先生對(duì)我的幫助和支持無(wú)微不至。如發(fā)行《皖南古村落——西遞、宏村》郵票前夕，先生幫我聯(lián)繫自己在西遞旅遊公司工作的侄兒，使我及時(shí)獲得了公函封用於製作首日實(shí)寄封。前幾年，安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)建校八十年校慶發(fā)行《紀(jì)念冊(cè)》，因為裡面有郵票、紀(jì)念張，先生知道我愛(ài)好集郵，回到家就將自己的一份贈予我。先生還曾將一本有畢淑敏親筆籤名的《心靈密碼》圖書(shū)讓我轉(zhuǎn)給我那位青春懵懂的小孩。
讀書(shū)之外，先生喜歡編著圖書(shū)。先生勤於思考，幾十年堅(jiān)持記日記，養(yǎng)成了寫(xiě)作習(xí)慣。他寫(xiě)讀書(shū)看報(bào)心得體會(huì)，寫(xiě)工作隨筆札記，也寫(xiě)旅行見(jiàn)聞。尤其是在退休之後，先生將寫(xiě)作當(dāng)成了調(diào)節(jié)生活方式的習(xí)慣堅(jiān)持不懈。先生把自己掌握的茶識甚至慷慨地將私人日記和個(gè)人經(jīng)歷都寫(xiě)進(jìn)書(shū)裡，告訴別人知識，也告訴別人人生得失和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。先生還刻有一款閒印：“書(shū)香茶香，以書(shū)會(huì)友，以茶會(huì)友”，專(zhuān)門(mén)用於加蓋在贈人的圖書(shū)上。
溘然長(zhǎng)逝，世間再無(wú)詹羅九
先生一生為國(guó)茶振興，為皖茶崛起，為茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展，不辭辛勞，嘔心瀝血。先生不管是接手什麼工作或任務(wù)，都會(huì)鍥而不捨、毫無(wú)怨言地做到極致完美。先生就是一位生命不息、奮鬥不止的中華茶人硬漢，像蠟燭一樣，燃燒自己、照亮別人。他的逝世，是其家庭的重大損失，是其師友、同行的重大損失，是其顧問(wèn)茶企的重大損失，是中華茶業(yè)界的重大損失。
遺體告別時(shí)，先生的學(xué)生、校友以及生前同事朋友和各方面負(fù)責(zé)人或領(lǐng)導(dǎo)紛紛趕來(lái)弔唁。先生的靈車(chē)緩緩駛過(guò)工作生活了幾十年的校園之時(shí)，一隊(duì)隊(duì)師生員工、一座座教學(xué)樓、一條條校園路道、一行行綠化樹，都在向先生致意，都在與先生作最後的告別。
被先生尊為“恩師”的安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)原黨委書(shū)記王鎮恆老先生，在上海得知噩耗後，為先生寫(xiě)下輓詞：“茶鄉(xiāng)巨子揚名聲，亦生亦師情誼深，滿(mǎn)園佳績(jī)桃李揚，三度共著碩果盈。”
先生不僅有精深的學(xué)術(shù)追求，更有高尚的道德追求以及知識分子的良知堅(jiān)守。先生中晚年的家庭經(jīng)濟(jì)條件還不錯，但卻過(guò)著“粗茶淡飯，平價(jià)服裝”的簡(jiǎn)約生活。他認(rèn)為充實(shí)自己精神生活遠(yuǎn)比提升物質(zhì)生活條件更重要。在這個(gè)物慾橫流的社會(huì)，作為資深茶業(yè)專(zhuān)家，先生深知個(gè)人的言行舉止對(duì)公眾和社會(huì)的影響。先生認(rèn)為：給企業(yè)當(dāng)顧問(wèn)，並不是直接為企業(yè)做廣(guǎng)告。所以，先生做企業(yè)顧問(wèn)，顧的是專(zhuān)業(yè)、問(wèn)的是技術(shù)，只負(fù)責(zé)幫助企業(yè)搞生產(chǎn)規(guī)劃(huà)、提高產(chǎn)品質(zhì)量、提高經(jīng)濟(jì)效益，用產(chǎn)品質(zhì)量說(shuō)話(huà)，用科學(xué)數(shù)據(jù)說(shuō)話(huà)。這是非常難能可貴的，也襯託了先生的人格和德行。
在世時(shí)，先生與時(shí)俱進(jìn)，年歲雖高，卻事事不落後年輕人。他上網(wǎng)看新聞，在網(wǎng)上衝浪，用電腦寫(xiě)作，用E-mail通信、發(fā)稿，還開(kāi)建了屬於自己的博客。
先生走了，“老詹的博客”永遠(yuǎn)被定格，永無(wú)博主登錄續(xù)寫(xiě)。先生走了，“西祠胡同東坡茶友會(huì)”永遠(yuǎn)地缺少了一位茶友……
先生走了，留下了著作，留下了精神，留下了風(fēng)範。先生在生命最後歲月，把自己想說(shuō)、想遺留的話(huà)都寫(xiě)在了書(shū)裡，供後人汲取營(yíng)養(yǎng)和力量。先生開(kāi)創(chuàng)與耕耘的茶業(yè)園地和其熠熠閃光的人生，必將是後來(lái)者永遠(yuǎn)懷想和學(xué)習(xí)的榜樣！
先生功德圓滿(mǎn)。在世之時(shí)，學(xué)生就提出為先生樹碑立傳。現(xiàn)在看來(lái)，“傳”已經(jīng)有了，而“碑”，也不僅僅立在墳頭，更是樹在了後人的心裡。我們深信，長(zhǎng)眠於西方天國(guó)裡的詹羅九先生是一定能感知到的，是一定會(huì)欣慰的！
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