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吟《離騷》吃素齋 合肥國(guó)學(xué)愛(ài)好者老方式過(guò)端午
發(fā)布時(shí)間：2013-06-15 15:28:13閱讀次數(shù)：4192
吟《離騷》吃素齋 合肥國(guó)學(xué)愛(ài)好者老方式過(guò)端午
端午是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，不管是回老家還是在城市，很多人的過(guò)節(jié)方式都是呼朋引伴熱鬧一下。不過(guò)，有一群國(guó)學(xué)愛(ài)好者，他們聚在一起卻選擇很安靜的方式過(guò)節(jié)——昨天，秋浦書(shū)院裡，“無(wú)語茶會(huì)”、“原典吟誦”慢慢進(jìn)行。
吟誦原典《離騷》
“後皇嘉樹，橘徠服兮。受命不遷，生南國(guó)兮。深固難徙，更壹志兮。綠葉素榮，紛其可喜兮……”
昨天下午1點(diǎn)半，秋浦書(shū)院裡，30餘名國(guó)學(xué)愛(ài)好者認(rèn)真吟誦屈原詩歌的原典。他們有公司白領(lǐng)、學(xué)校老師，還有大學(xué)生，年齡也不等。書(shū)院提前準(zhǔn)備了屈原作品的原典，每人朗誦一小段，之後交流。
期間，整間房室只聽得抑揚頓挫的吟誦聲，分享心得時(shí)也毫不吵鬧。在最經(jīng)典的詩歌裡，他們追溯端午節(jié)的本源，盡力感受屈原當(dāng)時(shí)的心情。
吃齋除草回歸自然
下午的吟誦是活動(dòng)的一部分。昨天早上7點(diǎn)，這群愛(ài)好者們就早早地趕到了位於廬陽區(qū)靈溪路的秋浦書(shū)院，開(kāi)始了一天的“修習(xí)”。
開(kāi)篇就是誦讀《道德經(jīng)》。按照規(guī)定，眾人花了40多分鐘的時(shí)間讀完全篇，讓心情安靜下來(lái)，之後就去菜地勞動(dòng)。書(shū)院裡有三塊菜地，分別取“耕心”、“播種”和“除妄”之意。這個(gè)季節(jié)，大家的任務(wù)主要是除草。這些愛(ài)好者們有不少人來(lái)自農(nóng)村，幹起活來(lái)自然不在話(huà)下。有一位先生說(shuō)：“皮膚和泥土接觸了，覺得是真正的踏實(shí)”。
除草之後，便是“無(wú)語茶會(huì)”。六七人圍坐桌邊，一個(gè)茶道師專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)煮茶。室內(nèi)茶香四溢，但無(wú)一人講話(huà)，人人閉眼輕坐，觀(guān)呼吸和內(nèi)心，濁氣盡出。書(shū)院的王老師說(shuō)，正是想通過(guò)這樣的安靜和緩慢的方式，讓大家真正感受傳統(tǒng)、回歸初心。所以，中午的菜食也很簡(jiǎn)單，不過(guò)素菜白飯而已。
在古代，文人雅士們也愛(ài)借端午節(jié)聚會(huì)賦詩，來(lái)一次精神交流。昨天，去書(shū)院的也都是傳統(tǒng)文化的愛(ài)好者，也頗有所得。“這才是真正的放假，由內(nèi)而外的休息”，王老師說(shuō)。(汪日貴)
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吟《離騷》吃素齋 合肥國(guó)學(xué)愛(ài)好者老方式過(guò)端午
端午是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，不管是回老家還是在城市，很多人的過(guò)節(jié)方式都是呼朋引伴熱鬧一下。不過(guò)，有一群國(guó)學(xué)愛(ài)好者，他們聚在一起卻選擇很安靜的方式過(guò)節(jié)——昨天，秋浦書(shū)院裡，“無(wú)語茶會(huì)”、“原典吟誦”慢慢進(jìn)行。
吟誦原典《離騷》
“後皇嘉樹，橘徠服兮。受命不遷，生南國(guó)兮。深固難徙，更壹志兮。綠葉素榮，紛其可喜兮……”
昨天下午1點(diǎn)半，秋浦書(shū)院裡，30餘名國(guó)學(xué)愛(ài)好者認(rèn)真吟誦屈原詩歌的原典。他們有公司白領(lǐng)、學(xué)校老師，還有大學(xué)生，年齡也不等。書(shū)院提前準(zhǔn)備了屈原作品的原典，每人朗誦一小段，之後交流。
期間，整間房室只聽得抑揚頓挫的吟誦聲，分享心得時(shí)也毫不吵鬧。在最經(jīng)典的詩歌裡，他們追溯端午節(jié)的本源，盡力感受屈原當(dāng)時(shí)的心情。
吃齋除草回歸自然
下午的吟誦是活動(dòng)的一部分。昨天早上7點(diǎn)，這群愛(ài)好者們就早早地趕到了位於廬陽區(qū)靈溪路的秋浦書(shū)院，開(kāi)始了一天的“修習(xí)”。
開(kāi)篇就是誦讀《道德經(jīng)》。按照規(guī)定，眾人花了40多分鐘的時(shí)間讀完全篇，讓心情安靜下來(lái)，之後就去菜地勞動(dòng)。書(shū)院裡有三塊菜地，分別取“耕心”、“播種”和“除妄”之意。這個(gè)季節(jié)，大家的任務(wù)主要是除草。這些愛(ài)好者們有不少人來(lái)自農(nóng)村，幹起活來(lái)自然不在話(huà)下。有一位先生說(shuō)：“皮膚和泥土接觸了，覺得是真正的踏實(shí)”。
除草之後，便是“無(wú)語茶會(huì)”。六七人圍坐桌邊，一個(gè)茶道師專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)煮茶。室內(nèi)茶香四溢，但無(wú)一人講話(huà)，人人閉眼輕坐，觀(guān)呼吸和內(nèi)心，濁氣盡出。書(shū)院的王老師說(shuō)，正是想通過(guò)這樣的安靜和緩慢的方式，讓大家真正感受傳統(tǒng)、回歸初心。所以，中午的菜食也很簡(jiǎn)單，不過(guò)素菜白飯而已。
在古代，文人雅士們也愛(ài)借端午節(jié)聚會(huì)賦詩，來(lái)一次精神交流。昨天，去書(shū)院的也都是傳統(tǒng)文化的愛(ài)好者，也頗有所得。“這才是真正的放假，由內(nèi)而外的休息”，王老師說(shuō)。(汪日貴)
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